【核心理念】
1．定義：核心理念是學(xué)校用于指導(dǎo)教育教學(xué)行為與管理活動(dòng)的***高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校一切行為的起點(diǎn)和歸宿，是學(xué)校文化理念系統(tǒng)的靈魂。
2．新鄉(xiāng)市第二十二中學(xué)的核心理念
弘德
3．闡釋
“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯篇》）眾所周知，牧野文化的精髓之一就是“德”。教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，學(xué)校以“弘德”作為核心理念，積極倡導(dǎo)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的人才觀，既秉承先賢“德”的思想，又符合新時(shí)代教育的要求。
“弘,大之也?！保ā蹲謪R》）弘德，即為光大道德、弘揚(yáng)義理之意。德，作為人立世之基。一是禮讓、謙遜之德，有此之德，可建立良好的人際關(guān)系；二是友善、關(guān)懷之德，即以人文情懷，良善之心關(guān)懷他人，可營(yíng)造互愛(ài)互助的氛圍；三是開(kāi)拓、創(chuàng)新之德，即建構(gòu)一種對(duì)事業(yè)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的責(zé)任感，發(fā)揮個(gè)人才智，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在更高的社會(huì)進(jìn)步層面上追求新價(jià)值。使德融于心，踐于行，日積為習(xí)，激勵(lì)師生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，教師樹(shù)立高尚師德，學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良品德，使學(xué)校成為師生拒絕污染的凈土，學(xué)習(xí)生活的樂(lè)土，健康成長(zhǎng)的沃土。
【文化主題】
1.定義：文化主題是學(xué)校用于教育行為與管理活動(dòng)的核心，是學(xué)校地域文化、校本課程和文化理念系統(tǒng)的靈魂。
2.新鄉(xiāng)市第二十二中學(xué)的文化主題
弘德文化
3.闡釋
學(xué)校文化為學(xué)校之魂，貫穿學(xué)校教育工作的始終。良好的學(xué)校文化氛圍可以砥礪莘莘學(xué)子不斷求學(xué)奮進(jìn)。弘德文化，是學(xué)校吸取牧野文化精髓、繼承新鄉(xiāng)人文歷史文化底蘊(yùn)、結(jié)合學(xué)校推崇文化管理的辦學(xué)思想，匯聚學(xué)校師生的才思智慧總結(jié)出的特色鮮明的文化主題。
古代大教育家孔子說(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！币馑际侨松哪繕?biāo)在于道，根據(jù)在于德，依靠在于仁，而游憩于禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝之中。道德作為做人的根本與教育的靈魂，要滲透到學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，讓師生以德為魂，讓美德根植于心中，為每一位師生打造靚麗的精神底色。
弘德文化，就是學(xué)校以師生為本，時(shí)刻保持對(duì)師生的人文關(guān)懷；就是教師在生活中樹(shù)立良好形象，在教學(xué)中為人師表、潤(rùn)物無(wú)聲；就是學(xué)生在生活中身體力行，在學(xué)習(xí)中敬重師長(zhǎng)、奮進(jìn)成才。
學(xué)校以“弘德文化”孕育靈氣與活力，激發(fā)靈性與智慧，提升師生精神品位，潤(rùn)澤心靈，塑造品質(zhì)。
【學(xué)校精神】
1.定義：學(xué)校精神是學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成的、被學(xué)校全體成員認(rèn)同的精神支柱，它對(duì)全校師生具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用。
2.新鄉(xiāng)市第二十二中學(xué)的學(xué)校精神
同心同德
3.闡釋
同心同德：《周易》有言：“二人同心，其利斷金”?！巴摹睘楹椭C之基，凝聚人心。同德，內(nèi)涵是具有優(yōu)良品質(zhì)的人為同一目標(biāo)而努力，指道德高尚，信念一致。同心同德，是成功之石，匯聚力量，砥礪勇氣，堅(jiān)定信心。領(lǐng)導(dǎo)同心同德，能聚眾人之力，取他人之長(zhǎng)，達(dá)事半功倍之效；教師同心同德，能夯實(shí)創(chuàng)新底氣，提升業(yè)務(wù)水平，并將合作精神傳遞給學(xué)生；學(xué)生同心同德，能營(yíng)造和諧校園，鋪設(shè)成才之路，基奠幸福人生。
【校訓(xùn)】
1.定義：校訓(xùn)是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的共同價(jià)值取向，對(duì)全校師生具有規(guī)范、警策和導(dǎo)向作用,蘊(yùn)含師生的道德理想、人格特點(diǎn)和歷史責(zé)任。
2.新鄉(xiāng)市第二十二中學(xué)的校訓(xùn)
德行天下
3.闡釋
德行天下:即有德可以行天下?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物。”（《易經(jīng)》）以德為本，本立則道生，本生則萬(wàn)法可成。德行天下，即要求學(xué)校在校園弘揚(yáng)高尚的品德，鼓勵(lì)師生融德于社會(huì)實(shí)踐之中，將人格、情操、良心、道義等德行之基永遠(yuǎn)根植于心，不因時(shí)代的變遷而褪色。德行天下的師生，不以力勝，而以理達(dá)，睿智爾雅，含蓄而為。
【校風(fēng)】
1.定義：校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的總稱，包含師生在工作、學(xué)習(xí)、生活中行成的風(fēng)氣，以及學(xué)校在發(fā)展歷程中所積淀的優(yōu)良文化氛圍。
2.新鄉(xiāng)市第二十二中學(xué)的校風(fēng)
敬賢明智 靜心修身
3.闡釋
敬賢明智：敬賢，即敬仰有才德的人；明智，即明白事理，有遠(yuǎn)見(jiàn)。敬賢明智，是指學(xué)校師生尊敬有才德的人，見(jiàn)賢思齊?！八街?，可以攻玉。”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》）師生懂得容納和借鑒，汲取賢人智慧，成就自身未來(lái)。
靜心修身：靜心，即不為世俗所擾，不慍不躁；修身，即陶冶身心，涵養(yǎng)德性?！抖Y記 大學(xué)》有云：“身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”師生具有平穩(wěn)靜謐的心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，擁有美好品德，高雅氣質(zhì)。
大德無(wú)言，學(xué)校以“敬賢明智，靜心修身”為校風(fēng)，既能彰顯教育理念，又深化了弘德文化。
【教風(fēng)】
1.定義：教風(fēng)就是教師在師德修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、教書(shū)育人、科學(xué)研究等方面形成的良好風(fēng)氣。
2.新鄉(xiāng)市第二十二中學(xué)的教風(fēng)
博學(xué)立范 慧心琢璞
3. 闡釋
博學(xué)立范：孔子力倡“博學(xué)于文”，唯有如此才可“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師要?dú)v覽古今中外，博聞多識(shí)，以豐厚的學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)去影響教育學(xué)生，以獲得學(xué)生的尊重，促使學(xué)生以教師為榜樣，主動(dòng)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教育無(wú)小節(jié)，處處是楷模。博學(xué)立范，既體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也體現(xiàn)了教育的***即是行為影響。
慧心琢璞：《禮記·學(xué)記》有云：“玉不琢，不成器。”學(xué)生如璞玉，慧心雕琢，方成大器?；坌淖凌?，即教師要遵循教育規(guī)律，尊重學(xué)生個(gè)性和認(rèn)知水平，不斷反思自己的教學(xué)行為；要不斷提高自己的教學(xué)能力，做到因材施教、循序漸進(jìn)，以素質(zhì)教育為核心，不斷探索教育的新出路、新方法。
【學(xué)風(fēng)】
1.定義：學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該養(yǎng)成和遵循的風(fēng)氣，是取得良好學(xué)習(xí)效果和***成才的保證。
2.新鄉(xiāng)市第二十二中學(xué)的學(xué)風(fēng)
書(shū)香涵慧 慎思明辨
3.闡釋
書(shū)香涵慧：歐陽(yáng)修有云：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！敝挥虚_(kāi)拓閱讀的疆域，才能拓寬文化視野，以閱讀直抵精神，以閱讀涵養(yǎng)文化。書(shū)香涵慧，即學(xué)生捧讀經(jīng)典，暢游書(shū)海，在書(shū)香中涵養(yǎng)文化，在書(shū)香中啟迪智慧，在書(shū)香中點(diǎn)亮心燈。
慎思明辨：《禮記·中庸》十九章有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！鄙魉济鞅?，即慎重地思考、清楚地辨別。慎思，能讓學(xué)生慎重地思考自我，思考人生，思考社會(huì)；明辨，能讓學(xué)生更好地辨別是非，辨明事理，辨清方向。
